Escuelas de Psicología

Comúnmente se tiende a pensar en la psicología y el psicoanálisis como sinónimos, o en la obra de Freud como la totalidad del corpus de las psicología. La diversidad es mucho mayor que eso.

Famosa analogía del Iceberg
(Den le click para ver en detalle).

En corto, las principales escuelas dentro de la psicología son:

Psicoanálisis

(Finales del s. XIX e inicios del s. XX)

Surge en Europa, Concretamente en Austria y la región germano parlante (Alemania y Suiza) con los estudios de varios autores. Contrario a lo que muchos creen, hay textos que tocan el tema y son previos a Freud (como los de Joseph Breuer), no obstante, Freud lo puso en forma.

Existen varios conceptos y principios desarrollados por primera vez dentro del psicoanálisis o exclusivos de esta escuela y que en su momento esperamos aparezcan en otras entradas del blog. Entre otros, los básicos son:

• Componentes de la personalidad (Yo, Súper Yo y Ello)
• Consciente, Preconsciente e Inconsciente
• Complejo de Edipo
• Etapas Psicosexuales (Oral (Pasiva y Sádica), Anal, Fálica, Periodo de Latencia y Genital)
• Libido
• Conceptos como Proyección, Sublimación, Pulsión, Objeto Afectivo, Eros / Tánatos, Acto Fallido o Lapsus, Transferencia y Contratransferencia, etc.

Como puntos aparte diremos:

• El psicoanálisis sólo se vale del habla; se puede definir como "cura por medio de la palabra", ya que a partir de aquí se lograrán las asociación libre, la transferencia y volver consciente lo inconsciente.
• Se usa mucho en el campo clínico, sobretodo en el de carácter privado.
• Influyó movimientos artísticos.
• Actualmente, Francia y Argentina se distinguen por ser países en dónde predomina el uso del psicoanálisis.

Otras escuelas psicoanalíticas: Psicología Analítica (escuela de Jung), Psicoanálisis Lacaniano, Psicología del Yo, Psicoanálisis Relacional.
(Nota: El psicoanálisis con el que mayormente está relacionado el publico -el de la obra de Freud- técnicamente podría ser llamado "Psicoanálisis Freudiano").

Nombre Importantes: Joseph Breuer, Sigmund Freud, Anna Freud, Melanie Klein, G. Stanley Hall, Ernest Jones, Otto Rank, Carl Gustav Jung, Max Eitington, Hanns Sachs, Karl Abrahams, Sándor Ferenzci, Alfred Adler, Jacques Lacan, Erich Fromm,  Erik Erikson y Donald Winnicott.

Gestalt

(Inicios del S. XX)

Aunque ud. no quiera, su mente
probablemente está viendo un patrón.

Su nombre proviene de una palabra alemana que se puede traducir algo así como "la esencia o forma de un ente completo" (Su nombre es casi autoexplicativo de su principio básico). Esta escuela es producto de aplicar en la psicología el llamado enfoque "Holista", cuya máxima reza: "El todo es mayor que la suma de sus partes", es decir: la estructura de la mente va más allá de sus experiencias.

Otro concepto es el de "Prägnanz", según el cual la mente tiende a organizar las percepciones en los patrones más sencillos, cosa que, la profundizar en ella, explica procesos mentales internos.

De acuerdo a la Gestalt, los principios que rigen la organización de lo que es percibido son:

1) Principio de Figura y Fondo: Se perciben estos dos elementos en cualquier imagen "entera".

2) Principio de Proximidad: Elementos cercanos entre sí son relacionados.

3) Principio de Similitud: Estímulos parecidos tienden a ser visto como partes de un sólo conjunto

4) Principio de Dirección: Elementos o estímulos que se mueven en una misma dirección o flujo son tomados como parte de una misma figura.

"Vaso de Rubin": La Escuela Gestalt
maneja el concepto de estímulos con
posibles interpretaciones ambiguas.

5) Principio de Simpleza: Al organizar un "Todo" uno tiende a inclinarse por las formas más sencillas o de carácter positivo o agradable.

6) Principio de Cierre: Al percibir figuras, un "Todo" o Patrones se les tienden a ver como "Cerrados" o "Completos".

Nombres Importantes: Carl Stumpf, Max Wertheimer, Kurt Koffka y Wolfgang Köhler.

Aportes: Test Rorschach, Test T.A.T., Test Gestáltico Visomotor (Bender), Test H.T.P. (Árbol - Casa - Persona), Test de la Figura Humana.

Nota: NO SE DEBE CONFUNDIR A LA PSICOLOGÍA GESTALT CON LA TERAPIA GESTALT (Un tipo de terapia dentro de la Escuela del Humanismo).

Conductismo

(Década de los 20's, Aunque se puede rastrear hasta finales del 1800's e inicios del 1900's)

Perrito Pavloviano

Aunque las bases de esta escuela se pueden rastrear con los trabajos del fisiólogo ruso Ivan Pavlov a finales del s. XIX (lo deberían de recordar, debieron haber aprendido en la preparatoria a cerca de su trabajo con perros); no comenzó en forma hasta la década de los años 20's con diversas figuras en E.U., pero especialmente con J.B. Watson.

Se puede decir que esta escuela tiene una herencia ideológica totalmente independiente a todas las demás escuelas, y es que, mientras la Gestalt y el Humanismo manejan en cierta medida conceptos como el inconsciente, los conductuales tienen una visión propia y carente de conceptos que muchas veces se  consideran necesarios en la psicología, como "inconsciente", "proyección", etc.

En corto, se puede decir que a los conductuales sólo les importa o dan mayor peso al comportamiento observable. De todas los enfoques, me atrevería a decir que son el más cercano a una ciencia rigurosa (con datos duros y cuantificables y estudios rigurosos).

Sus ideas básicamente son que el comportamiento se forja cuando aparecen o desaparecen estímulos negativos o positivos, más ciertas predisposiciones del organismo y el medio (de la misma manera en la que se condicionaría un ratón o un perro) sin tener mucho reparo por los procesos internos del sujeto (mentales, interiorizaciones, etc.).

Resumiendo los principios, la conducta se forja por estímulos, y estos se manejan así:

1) Agregar un Estímulo Positivo: Es dar un reforzador cuando el sujeto hace lo que quiere que hagamos, como darle un dulce a un ratón que termina un laberinto o comprarle helado a un niño que termina su tarea temprano

2) Agregar un Estímulo Negativo: Dar algo desagradable cuando alguien hace algo que no queremos, como dar una leve descarga a un ratón cuando este hace algo fuera de su línea de comportamiento esperado.

3) Quitar un estímulo Positivo: Retirar algo agradable cuando el sujeto no hace lo que queremos o hace algo fuera de lugar. Sería como castigarle sus juguetes a un niño después de que se portó mal (le quitas un estímulo agradable al que tenía derecho).

4) Quitar un Estímulo negativo: Cuando el sujeto hace lo que queremos, le quitamos el estímulo negativo al que le teníamos sometido (creo que es el más cruel, ya que previamente debías tener sometido al sujeto a una rutina de estímulos negativos); por ejemplo, si un chico es constantemente rechazado por las chicas, y una le da algo de atención, esto rompe su rutina de estímulos negativos y le refuerza su conducta (hablar con esa chica)

Existen otros detalles como el de asociar: Se da al sujeto un Estímulo Neutro (un estímulo al que el sujeto no da respuesta, por que es algo que no le importa) al mismo tiempo que se le da un estímulo agradable, para que luego

Puedo agregar que por todo lo anterior, se le ha llego a criticar llamándole teoría del "Organismo vacío". Quizás con algunos ejemplos se pueda rebatir esto:

Y básicamente, el mismo principio lo pueden aplicar
con seres humanos.

1) Primer Ejemplo: Supongamos que tenemos a una chica o mujer joven que se presenta al trabajo o universidad con un par de aretes nuevos o blusa que no acostumbra. Supongamos que durante ese día recibe al menos un par de elogios con respecto al nuevo detalle en su imagen personal. Esto será un estímulo positivo, y promoverá que el comportamiento (el uso de esas prendas o parecidas) se repita; eventualmente incluso podría desarrollar un estilo de vestimenta que le favorezca, pero independientemente de bajo que enfoque se vea esto, el hecho es que cierta serie (no necesariamente sucesiva) de estímulos positivos le han forjado una parte de su comportamiento observable.

2) Segundo Ejemplo: Retomemos el escenario del ejemplo anterior, no obstante, ahora, en lugar de un par de cumplidos, imaginemos que la joven tiene un par de eventos favorables. La teoría aplicada es básicamente la misma, pero en este caso se podría generar la idea de que de alguna forma el uso de los pendiente o de la blusa ha alterado la realidad tangible que le rodea y concluye que de hecho las prendas han generado "buena suerte". Esto se conoce como "Pensamiento Mágico", y desde un enfoque radicalmente conductual se podría tomar como la materia prima que crear supersticiones y religiones.

3) Tercer Ejemplo: Les daré otro ejemplo práctico que resulta de lo más común tanto en pacientes como en personas sanas: Supongase que se tiene una pareja de jóvenes de 15 años que se enamoran por primera vez en sus vidas el uno del otro. Se entregan tanto afectiva como emocionalmente sin reservas de manera mutua. No obstante, ante eventualidades y dificultades de la vida, tanto como por el grado apenas incipiente de madurez en ambos, la relación termina y no en los mejores términos. Ahora tenemos este fenómeno: Pese al transcurso de un tiempo razonable desde este evento, aún en la actualidad ambos sujetos muestran algo de recelo al abrirse de forma total en una relación... Este fenómeno en particular se puede definir y explicar singularmente bien en términos de esta escuela: Estimulo Negativo, Conductismo puro, si no lo ven es porque no quieren.

Algunos puntos acerca del conductismo:

• Se usa considerablemente en el campo experimental y de investigación.
• En la primera mitad del siglo XX arraigó considerablemente en Estados Unidos.
• Podría decirse que es ideal en el tratamiento de conductas no deseadas (fumar, tomar, comerse las uñas, adicciones, no estudiar, etc.) o anheladas (estudiar, ser dedicado, tratar niños problemáticos) de forma rápida y eficiente.
• Cuenta con un uso considerablemente en el campo clínico, particularmente en el publico y en campañas de salud.
• Algunas corrientes conductuales le dan un papel reducido a la voluntad.

Subramas: Conductismo Radical, Cognitivo-Conductual, Terapia Racional Afectiva Conductual (TREC),  Modelo A-B-C, Terapia de Modelamiento de Conducta.

Nombres importantes: Ivan Pavlov, B.F. Skinner, J.B. Watson, Edward Thorndike, Aaron Beck, Albert Ellis y Albert Bandura.

Humanismo / Psicología Humanista

(1960)

La Pirámide de motivaciones o necesidades de Maslow
es una aportación Humanista.

Se puede decir que apareció como una reacción al Conductismo y al Psicoanálisis. La idea popular que se tiene de esta corriente o de sus adeptos es que son quienes brindan más empatía o comprensión a sus pacientes o bien los que más toman en cuenta sus necesidades o estados emocionales. Más allá de esto, ciertamente se puede decir que dentro de esta escuela se busca que el paciente desarrolle "plenitud", "potencial" y "propósito".

Sus ideas básicas son tomadas del existencialismo (Nietzsche y Kierkegaard), y bajo la directriz de darle significado y desarrollo pleno al paciente, se centran en la idea de que la misma persona cuenta con todos los elementos para ayudarse a sí mismo; el terapeuta sería un mero guía (ni siquiera consejero, ya que la persona debe ser capaz de tomar sus propias decisiones).

Entre algunos de sus principios e ideas tenemos:

• El paciente es un Individuo, resalta la individualidad y el responder ante uno mismo como vía para la estabilidad emocional.
• A diferencia de otras escuelas, pueden llegar a manejar la espiritualidad del sujeto.
• Tiene cuidado al usar términos: Por ejemplo, preferirían referirse a un adolescente como "Reflexivo" en lugar de etiquetarle de "Depresivo", o a una madre de "Precavida" en lugar de llamarla "Neurótica"; Es notorio el uso de la palabra "Cliente" en lugar de "Paciente".
• Topdog vs. Underdog: Es un concepto similar al Súper Yo y el Ello del psicoanálisis. Topdog trata de insertar a uno dentro de las normas sociales y se maneja por el "debería" dentro de una persona; Underdog puja en contra de las demandas sociales y puede manifestarse en la forma de autosabotaje para no cumplir las normas sociales de "Topdog".
• Todo lo que el sujeto requiere para recuperarse o para su desarrollo "está" dentro de él o ella misma: Naturalmente uno tiene un conocimiento de sí mismo y por instinto tiende a estabilizarse.
• Si un ciclo o etapa no ha sido "cerrado" adecuadamente, uno(a) está condenado a repetirlo de una forma u otra (repetirlo literalmente o simbólicamente).

La Terapia Gestalt

No se debe confundir con la escuela Gestalt. Esta terapia es quizás una de las formas más reconocidas la escuela Humanista. Fue desarrollada por Fritz Pearls (psicólogo germano-américano que empezó como freudiano) y su esposa Laura Pearls en la década de los 50's y alcanzó su auge durante los siguientes 20 años en E.E.U.U. (Así es: en la época de los hippies, no es coincidencia).

La terapia Gestalt muchas veces incorpora o recurre al uso de dinámicas que en su momento se llegaron a considerar poco ortodoxas (y aún cuentan con detractores). Algunos de los principales objetivos de la terapia son:

1) Lograr que el sujeto se vuelva consciente de sus comportamientos de auto-sabotaje o  con los que se daña o tortura (por ejemplo: una mujer que tiene problemas consiguiendo pretendientes y que no lo relaciona con siempre buscar ser independiente).

Fritz Pearls

2) Que responda a sus necesidades y deseos dentro de lo que llaman el "Aquí y Ahora".

3) Cerrar o dar fin situaciones emocionales que desembocaron en malas experiencias.

Como muestra de las características propias del a terapia gestalt y del Humanismo en sí, está la llamada "Oración Gestalt" diseñada por el mismo Pearls. En la practica, cobre especial significado en el tratamiento de parejas (más aún cuando la mujer se la dice directamente al hombre). La "oración" dice:

"Yo soy Yo, 

Tú eres Tú. 

Yo no estoy en este mundo para cumplir tus expectativas

Tú no estás en este mundo para cumplir las mías

Tú eres Tú,

Yo soy Yo

Si en algún momento o en algún punto nos encontramos será maravilloso

Si no, no puede remediarse.

Falto de amor a mi mismo,

Cuando en el intento de complacerte me traiciono.

Falto de amor a ti,

Cuando intento que seas como yo quiero en vez de aceptarte como eres.

Tú eres Tú y Yo soy Yo"

Algunos puntos sobre el Humanismo:

• Tiene apodo: "La Tercera Fuerza" por haber surgido como respuesta u opción al Conductismo (al que apodan "La Segunda Fuerza") y al Psicoanálisis ("La Primera Fuerza").
• Contrario al psicoanálisis, el ser humano es percibido bajo una óptica más bien positiva.
• Desde su propio punto de vista: Alguna terapias y técnicas Humanistas y Gestáltistas nos sólo están pensadas para el tratamiento de pacientes, sino también para el desarrollo de personas sanas o "normales".
• Con la Terapía Gestalt se valen de una serie de dinámicas que pueden llegar a ser descritas como "sumamente confrontativas o vivenciales" (la dinámica de la Silla Vacía es emblemática de está escuela). Si estas son manejadas por un experto (y digo EXPERTO) pueden llegar a ser sumamente eficientes al liberar afectos reprimidos (agresión, coraje, ira, rencor, miedo, dolor, etc.)

Subramas y métodos: Terapia centrada en el Cliente, Terapia Gestalt y Dinámicas Gestalt (Silla Vacía, Constelaciones familiares, Masaje Gestáltico), Terapia Rogeriana, Espejeo.

Nombres importantes: Abraham Maslow, Karl Rogers, Viktor Frankl, Erik Erikson, Erich Fromm, Paul Goodman, Fritz Perls y Laura Perls.

Palabras y Psicoanálisis

"Escribir no significa convertir la realidad en palabras, sino hacer que la palabra sea real"

- Augusto Roa Bastos

Trataré de ser por de más conciso con una entrada breve (Bueno, Más de uno dijo que la anterior entrada fue larga).

Donde no hay lenguaje, no hay configuración

Para explicarlo básicamente (muy básicamente) se puede decir que pensamos en palabras, percibimos el mundo en palabras, le ponemos nombres a las cosas (tangibles o no) y las encajonamos en conceptos, así aquello que carece de nombre presenta por demás una notorio ausencia.

El "Consenso" Lingüístico

Ahora pasemos al siguiente punto: En lingüística existe algo concebido como "Consenso". Para términos de un sistema de comunicación, un "Consenso" es lo que hace posible la funcionalidad de un idioma en una población dada: Consenso es el "acuerdo" por medio del cual algo recibe un nombre.

Por ejemplo: Yo puedo tener frente a mi una Mesa, o estar apoyado sobre una, pero una cosa es el objeto en sí, "La Mesa" que existe en la realidad tangible, y otra es el nombre que conlleva un concepto: La secuencia de sonidos ("M", "e", "s" y "a" en dos sílabas corridas: "Me" - "Sa") que bautizan dicho objeto.

El consenso es pues, el "acuerdo" que tienen los hispanohablantes de llamar "Mesa" al objeto que cumpla dichas características, y para saber bien a que características me refiero sólo den le click a este enlace.

La palabra no es lo Real

Antes de repasar el concepto de "palabra" retomemos por última vez esta idea: La palabra que bautiza el objeto conlleva una definición o concepto, a fin de cuentas un entendimiento de la persona, un significado o -mejor dicho- un peso o valor.

Etimológicamente, "palabra" comparte raíz con "paralelo", en el sentido de algo que está junto a otro algo, pero no es lo mismo, así, la palabra "Silla" no es una silla en sí, pero es algo que siempre va paralelo a eso.

¿Dualidad?

No quiero caer en dualismos excesivos, pero  quizás ya han advertido que esto se puede notar como un notable ejemplo de la diferencia entre mente y cerebro (no digo que uno sea ajeno al otro, pero sí que al menos sí se les puede adjudicar algún grado de independencia); no es difícil de concebir esto: Que la personalidad o la mente puede estar más en los recuerdos de las experiencias que en el soporte biológico (sin el cual no sería posible).

Analogía de la Carta (Dualidad de Mente / Cerebro): Podría pensarse en una carta como analogía: Tenemos el papel y la tinta que forman a la carta, dichos elementos son susceptibles a análisis químicos y son sensibles a reaccionar de una forma u otra al medio o la exposición a ciertos factores. Por ejemplo: Al ponerla en un medio iluminado la carta es más legible, al mojarla podemos dañarla de manera irreversible; pero -de forma muy independiente a las propiedades químicas o físicas del papel y la tinta o sus reacciones- el mensaje de la carta es historia aparte: Puede ser una carta de amor, una de despedida o una cotidiana... Ciertamente No podría ni podría existir sin el papel donde escribirse ni tinta que le forme, pero también es cierto que el mensaje redactado en ella es una historia aparte, una singular formación productos de algo excepcional y que más de las veces sólo podemos evaluar en forma cualitativa (al menos esa es nuestra posición).

No caeré en afirmar que la mente es una construcción ajena al cerebro o la biología (es innegable que un café o un antidepresivo alteran al sujeto), pero sí que al menos se le puede conceder un grado de libertad o independencia a nuestro pensamientos, sentimientos y actitudes con respecto a la parte biológica.

¿Qué más real que lo impensable?

Volviendo sobre el primer tema: Una retahíla que probablemente han escuchado hasta el cansancio es la de la imposibilidad de describir los subjetivo, los sentimientos de odio, amor o tristeza; concretamente quizás ya han escuchado aquella de la sensación del amor como indescriptible; esto nos deja con una curiosa reflexión: ¿Qué más real que aquello alejado de las abstracciones?: Lo real e incuestionable para la persona (de eso que no podemos dudar), es precisamente aquello que escapa de nuestras abstracciones, lo libre del reino de nuestros conceptos y palabras.

En conclusión muy condensada sería: Podemos marcar la diferencia entre lenguaje / palabra / concepto / lo que es concebible por un lado, y lo real por lo otro; después de todo se puede decir que este es un elemento de estudio fundamental en el campo de la psicología y del psicoanálisis: La asimilación de la realidad por parte del sujeto y su forma de reaccionar ante esta, el "¿Porqué?" de ello, que es precisamente lo que se indaga en terapia.

Psicoanálisis

Famosa analogía del Iceberg

(De le click para ver en detalle).

(Finales del s. XIX e inicios del s. XX)

Surge en Europa, Concretamente en la región germano parlante (Austria, Alemania y Suiza) con los estudios de varios autores. Contrario a lo que muchos creen, hay textos que tocan el tema y son previos a Freud (como los de Joseph Breuer), no obstante, Freud lo organizó tornándolo lo que es hoy.

Se puede decir que el psicoanálisis tomó forma cuando el Dr. Freud (neurólogo) se empezó a interesar en los pacientes que no respondían  a los  medicamentos ni al tratamiento médico convencional (o sea: histéricos, hipocondríacos, obsesivos, paranoides, psicóticos, esquizofrenicos, etc.), es decir, los famosos “enfermos de nervios” de aquella época,  los neuróticos.

Arriba: Abraham Brill, Ernest Jones y
Sándor Ferenczi. Abajo: S. Freud,
G.S. Hall y C.G. Jung (1909) .

Existen varios conceptos y principios desarrollados por primera vez dentro del psicoanálisis o exclusivos de esta escuela y que en su momento esperamos aparezcan en otras entradas del blog. Entre otros, los básicos son:

• Componentes de la personalidad (Yo, Súper Yo y Ello).
• Consciente, Preconsciente e Inconsciente.
• Complejo de Edipo.
• Etapas Psicosexuales: Oral (Pasiva y Sádica), Anal, Fálica, Periodo de Latencia y Genital.
• Libido.
• Conceptos como Proyección, Sublimación, Pulsión, Objeto Afectivo, Eros / Tánatos, Acto Fallido o Lapsus, Transferencia y Contratransferencia, etc.

Se puede decir que retoma algunas ideas de la biología (concretamente, de Darwin), según la cual existen impulsos de supervivencia en el organismo que pujan por la reproducción y la búsqueda de placer; estos son resumidos dentro del "Ello" (un componente de la personalidad), mientras que algunas reglas y percepciones sociales son interiorizados por el "Súper Yo", la parte de la personalidad que puja por encajar rigurosamente dentro de la sociedad. En resumen, se puede decir que del producto de un desequilibrio se generan los problemas emocionales o mentales.

Arriba: Otto Rank, Karl Abraham,
Max Eitington y Ernest Jones.
Abajo: S. Freud, Sándor Ferenczi y
Hanns Sachs (1922).

Como puntos aparte diremos:

• El psicoanálisis sólo se vale del habla; se puede definir como "cura por medio de la palabra", ya que sólo con eso se logrará la asociación libre, la transferencia y volver consciente lo inconsciente (En el Humanismo a veces se pueden usar dinámicas; en el conductismo a veces se dan indicaciones al paciente de como se debe manejar).
• Se usa mucho en el campo clínico, sobretodo en el de carácter privado.
• Influyó movimientos artísticos.
• Actualmente, Francia y Argentina se distinguen por ser países en dónde predomina el uso del psicoanálisis.

Algunas escuelas psicoanalíticas: Psicología Analítica (Escuela de Jung), Psicoanálisis Lacaniano (o Escuela francesa), Psicología del Yo (Psicoanálisis Annafreudiano, Escuela de Anna Freud o Escuela Americana), Psicoanálisis Kleinano (Escuela Inglesa), Escuela Húngara o Escuela de Budapest (Escuela de Sándor Ferenczi) Psicoanálisis Relacional.

(Nota: El psicoanálisis con el que mayormente está relacionado el publico -el de la obra de Freud- técnicamente podría ser llamado "Psicoanálisis Freudiano").

Nombre Importantes: Joseph Breuer, Sigmund Freud, Anna Freud, Melanie Klein, G. Stanley Hall, Abraham Brill, Ernest Jones, Otto Rank, Carl Gustav Jung, Max Eitington, Hanns Sachs, Karl Abrahams, Sándor Ferenzci, Alfred Adler, Jacques Lacan, Wilfred Bion, Erich Fromm,  Erik Erikson y Donald Winnicott.

Comentarios sobre una dinámica en lo Masculino y Femenino

Tema expuesto el día Viernes 4 de febrero del 2011 en la cuenta de Sgmnd_Freud.


Existe una diferencia entre la forma de proceder de una parte masculina y una femenina que se presenta muchas veces en las dinámicas donde ambas interactúan. Dicha formas de proceder pueden haber sido interiorizadas por las personas e incluso se puede aceptar a nivel inconsciente, lo que puede derivar en  que de hecho es algo que se espera ver en hombres y mujeres.


Dicha diferencia obviamente se reduce a una identificación de lo que “es” masculino y lo que “es” femenino. A riesgo de caer en algo que puede sonar como sacado de la filosofía oriental, he de decir esto: La identificación de lo que es propiamente masculino es de algo “activo”, “confrontativo”, “impulsivo” y “agresivo”.


Mientras que las características identificadas como propiamente Femenino son “sumisa”, “pasiva”, “recatada” e incluso “represión”.

La identificación de esas características como propias de cada sexo no sólo es inconsciente, sino que obviamente nos remiten en cierto grado a lo sexual (Se puede decir que estas ideas caen en o rozan lo tradicionalista, pero he de replicar esto).

Envidia del Pene / Envidia del Útero

Karen Horney (n. 1885 - f. 1952)

Aclarando que los términos son sólo nombres, procederemos a explicar.

Se conoce como “Envidia del pene” a cierta característica que se presenta en algunas mujeres y que ciertamente puede tener más de una fuente y varías manifestaciones; no obstante, al ser de carácter inconsciente, sucede que los variados síntomas en las que se presenta pueden denotar una misma fuente origen.

Nos centraremos en una manifestación en especifico que es definida brevemente por una razón igualmente especifica.

A veces sucede que una persona, no sólo identifica el ser activo como algo masculino y lo sumiso como algo femenino, sino que también interioriza dichos roles sociales. Esto (el interiorizar) significa que, a grandes rasgos, la persona ha hecho suyos los valores o el significado asignado (Y esto puede ocurrir dentro del Súper Yo).

Pues bien, una vez interiorizadas estas caracteristicas en cada sexo, puede ocurrir a su vez un desprecio de las características del género propio y una alta estima o deseo de las ajenas, esa es “La envidia”.

El término “Envidia del Pene” apareció dentro del psicoanálisis desde sus inicios. Una de sus manifestación la podemos entender así: Cuando la mujer -que ha identificado las características de su genero como “sumisión” o “Pasividad”, y las masculinas como lo contrario- puede presentar un rechazo de algo que considera femenino y buscar aquello que considera masculino; y esto se puede manifestar como una mujer poco femenina en su proceder (socialmente hablando).

Hemos de anotar aquí que también fue introducido en el psicoanálisis un termino definido como  “Envidia del Utero” o la “Vagina” más recientemente (por Karen Horney en la primera mitad del s. XX).

De la misma forma que con la “Envidia del pene”, teóricamente se puede dar (en el hombre) un desprecio de las características vistas como masculinas y aprecio de las vistas como femeninas cuando inconscientemente estas son interiorizadas así: Lo masculino es visto como “bruto”, “tonto”, “ignorante” y “carente de gusto”, en resumen “Torpe”; Mientras que lo femenino es interiorizado o identificado como “sutil”, “reflexivo”, agradablemente “mesurado” y en general más “intelectual” que lo masculino.

Después de lo anterior puede venir un desprecio de lo identificado como masculino y el aprecio de lo visto como femenino: la “envidia” (inconsciente) de esa habilidad “productora” (de vida) de la mujer y que muchas veces se podría manifestar en lo intelectual o intelectualización, es decir, en la producción de arte por parte de algunos hombres (Producción de algo (arte) como sinónimo de la habilidad productiva de las mujeres).

Posible Inversión en la Seducción

Me gustaría terminar con esto: En las dinámicas que incluyen la interacción de una parte masculina y una femenina generalmente se seguirá el patrón regular:

Masculino: Activo, impositivo, productivo y agresivo; Femenino: Pasivo, Sumiso, Consumidor y sutil o diplomático.

Quiero enfatizar que lo anterior es una patrón, mas no una regla o ley; y en más de una ocasión los papeles se pueden invertir, comúnmente en los juegos de seducción

Tomen los siguientes ejemplos; primero: Si una mujer comparte con un amigo detalles de su emocional o incluso sexual, puede –inconscientemente- estar seduciendo a ese chico (la mujer comenta un discurso, el hombre sólo le escucha; ella ha adquirido el papel activo y él el inactivo).

Tomemos un segundo ejemplo: Si un chico invita a cenar o a cualquier otra actividad durante una cita a una chica, lo socialmente tradicional es que él la invite a ella, mientras que en la época actual, en algunas circunstancias, puede ser que ambos paguen partes iguales (lo diré de nuevo: bajo ciertas circunstancias si es que lo consideramos “cita” o parte de una seducción); En el caso de que sólo la parte femenina, la chica, sea quien corra con todos los gastos, podría apostar a que en el mejor de los casos habrá una incomodidad silenciosa o inconsciente en la parte masculina, al menos en la gran mayoría de esos casos.

Bien, dejando de lado el caso de la invitación del chico, pasemos al caso perfectamente invertido: La hora de comer. Durante la una comida o merienda casera, los papeles son notoriamente invertidos: Ella produce y es activa, Él solamente es pasivo y recibe.

Seré precavido y no afirmaré tanto como que esto es un juego de seducción en toda regla… pero si diré que en la gran mayoría de los casos, cuando uno es hombre y una mujer periódicamente le prepara los alimentos, probablemente es uno de cuatro casos:

1. Se trata de su madre y uno aún vive con ella
2. Se trata de su pareja y vive con ella o la ve comúnmente
3. Se trata de una tía, abuela o señora de casa de asistencia y ud. Vive en fuera o como inquilino (y anoto que esta puede ser una figura materna)
4. Ud. Es un hombre sin muchas habilidades para el hogar y depende de una profesional con la que tiene una relación puramente comercial y profesional.

Pasa saber más:

* "Por qué los Hombres le temen a las Mujeres", 2002; Jean Cournut

Escuela Gestalt

(Inicios del S. XX)

Aunque ud. no quiera, su mente

probablemente está viendo un patrón.

Su nombre proviene de una palabra alemana que se puede traducir algo así como "la esencia o forma de un ente completo" (Su nombre es casi autoexplicativo de su principio básico). Esta escuela es producto de aplicar en la psicología el llamado enfoque "Holista", cuya máxima reza: "El todo es mayor que la suma de sus partes", es decir: la estructura de la mente va más allá de sus experiencias.

Otro concepto es el de "Prägnanz", según el cual la mente tiende a organizar las percepciones en los patrones más sencillos, cosa que, al profundizar en ella, explica procesos mentales internos.

"Vaso de Rubin": La Escuela Gestalt

maneja el concepto de estímulos con

posibles interpretaciones ambiguas.

De acuerdo a la Gestalt, los principios que rigen la organización de lo que es percibido son:

1) Principio de Figura y Fondo: Se perciben estos dos elementos en cualquier imagen "entera".

2) Principio de Proximidad: Elementos cercanos entre sí son relacionados.

3) Principio de Similitud: Estímulos parecidos tienden a ser visto como partes de un sólo conjunto

Técnicamente aquí sólo hay
manchas negras y blancas;
No obstante, a la Escuela Gestalt le
interesa si ud. ve una cosa u otra.

4) Principio de Dirección: Elementos o estímulos que se mueven en una misma dirección o flujo son tomados como parte de una misma figura.

5) Principio de Simpleza: Al organizar un "Todo" uno tiende a inclinarse por las formas más sencillas o de carácter positivo o agradable.

6) Principio de Cierre: Al percibir figuras, un "Todo" o Patrones se les tienden a percibir como si estuvieran  "Completos" o "Cerrados" (creer que vemos "Todo" lo que hay que ver).

Nombres Importantes: Carl Stumpf, Max Wertheimer, Kurt Koffka y Wolfgang Köhler.

Aportes: Test Rorschach, Test T.A.T., Test Gestáltico Visomotor (Bender), Test H.T.P. (Árbol - Casa - Persona), Test de la Figura Humana.

Nota: NO SE DEBE CONFUNDIR A LA PSICOLOGÍA GESTALT CON LA TERAPIA GESTALT (Un tipo de terapia dentro de la Escuela del Humanismo).

Conductismo

(Década de los 20's, Aunque se puede rastrear hasta finales del 1800's e inicios del 1900's)

Perrito Pavloviano

Aunque las bases de esta escuela se pueden rastrear con los trabajos del fisiólogo ruso Ivan Pavlov a finales del s. XIX (debieron haber aprendido en la preparatoria a cerca de su trabajo con perros); Esta escuela comenzó en forma hasta la década de los años 20's con diversas figuras en E.U., pero especialmente con J.B. Watson.

Se puede decir que esta escuela tiene una herencia ideológica totalmente independiente a todas las demás escuelas, y es que, mientras la Gestalt y el Humanismo manejan en cierta medida conceptos como el inconsciente, los conductuales tienen una visión propia y carente de conceptos que muchas veces se  consideran necesarios en la psicología, como "inconsciente", "proyección", etc.

En corto, se puede decir que a los conductuales sólo les importa o dan mayor peso al comportamiento observable. De todas los enfoques, me atrevería a decir que son el más cercano a una ciencia rigurosa (con datos duros y cuantificables y estudios rigurosos).

Sus ideas básicamente son que el comportamiento se forja cuando aparecen o desaparecen estímulos negativos o positivos, más ciertas predisposiciones del organismo y el medio (de la misma manera en la que se condicionaría un ratón o un perro) sin tener mucho reparo por los procesos internos del sujeto (mentales, interiorizaciones, etc.).

Por lo anterior, al conductismo se le ha llego a criticar llamándole teoría del "Organismo vacío". Quizás con algunos ejemplos se pueda rebatir esto:

Y básicamente, el mismo principio lo pueden aplicar

con seres humanos.

1) Primer Ejemplo:
Supongamos que tenemos a una chica o mujer joven que se presenta al trabajo o universidad con un par de aretes nuevos o blusa nueva o de un estilo no acostumbra. Supongamos que durante ese día recibe al menos un par de elogios con respecto al nuevo detalle en su imagen personal. Esto será un estímulo positivo, y promoverá que el comportamiento (el uso de esas prendas o parecidas) se repita; eventualmente incluso podría desarrollar un estilo de vestimenta que le favorezca, pero independientemente de bajo que enfoque se vea esto, el hecho es que cierta serie (no necesariamente sucesiva) de estímulos positivos le han forjado una parte de su comportamiento observable.

2) Segundo Ejemplo: Retomemos el escenario del ejemplo anterior, no obstante, ahora, en lugar de un par de cumplidos, imaginemos que la joven tiene un par de eventos favorables. La teoría aplicada es básicamente la misma, pero en este caso se podría generar la idea de que de alguna forma el uso de los pendiente o de la blusa ha alterado la realidad tangible que le rodea y concluye que de hecho las prendas han generado "buena suerte". Esto se conoce como "Pensamiento Mágico", y desde un enfoque radicalmente conductual se podría tomar como la materia prima que crear supersticiones y religiones.

3) Tercer Ejemplo: Les daré otro ejemplo práctico que resulta de lo más común tanto en pacientes como en personas sanas: Supóngase que se tiene una pareja de jóvenes de 15 años que se enamoran por primera vez en sus vidas el uno del otro. Se entregan tanto afectiva como emocionalmente sin reservas de manera mutua. No obstante, ante eventualidades y dificultades de la vida, tanto como por el grado apenas incipiente de madurez en ambos, la relación termina y no en los mejores términos. Ahora tenemos este fenómeno: Pese al transcurso de un tiempo razonable desde este evento, aún en la actualidad ambos sujetos muestran algo de recelo al abrirse de forma total en una relación... Este fenómeno en particular se puede definir y explicar singularmente bien en términos de esta escuela: Estimulo Negativo, Conductismo puro, si no lo ven es porque no quieren.

Algunos puntos acerca del conductismo:

• Se usa considerablemente en el campo experimental y de investigación.
• En la primera mitad del siglo XX arraigó considerablemente en Estados Unidos.
• Podría decirse que es ideal en el tratamiento de conductas no deseadas (fumar, tomar, comerse las uñas, adicciones, no estudiar, etc.) o anheladas (estudiar, ser dedicado, tratar niños problemáticos) de forma rápida y eficiente.
• Cuenta con un uso considerablemente en el campo clínico, particularmente en el publico y en campañas de salud.
• Algunas corrientes conductuales le dan un papel reducido a la voluntad.

Subramas: Conductismo Radical, Cognitivo-Conductual, Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC),  Modelo A-B-C, Terapia de Modelamiento de Conducta.

Nombres importantes: Ivan Pavlov, B.F. Skinner, J.B. Watson, Edward Thorndike, Aaron Beck, Albert Ellis y Albert Bandura.

Humanismo / Psicología Humanista

(1960)

La Pirámide de motivaciones o necesidades de Maslow

es una aportación Humanista.

Se puede decir que esta escuela apareció como una reacción al Conductismo y al Psicoanálisis.

La idea popular que se tiene de esta corriente o de sus adeptos es que son quienes brindan más empatía o comprensión a sus pacientes o bien los que más toman en cuenta sus necesidades o estados emocionales. Más allá de esto, ciertamente se puede decir que dentro de esta escuela se busca que el paciente desarrolle "plenitud", "potencial" y "propósito".

Sus ideas básicas son tomadas del existencialismo (Nietzsche y Kierkegaard), y bajo la directriz de darle significado y desarrollo pleno al paciente, se centran en la idea de que la misma persona cuenta con todos los elementos para ayudarse a sí mismo; el terapeuta sería un mero guía (ni siquiera consejero, ya que la persona debe ser capaz de tomar sus propias decisiones).

Entre algunos de sus principios e ideas tenemos:

• El paciente es un Individuo, resalta la individualidad y el responder ante uno mismo como vía para la estabilidad emocional.
• A diferencia de otras escuelas, pueden llegar a manejar la espiritualidad del sujeto.
• Tienen cuidado al usar términos: Por ejemplo, preferirían referirse a un adolescente como "Reflexivo" en lugar de etiquetarle de "Depresivo", o a una madre de "Precavida" en lugar de llamarla "Neurótica"; Es notorio el uso de la palabra "Cliente" en lugar de "Paciente".
• Topdog vs. Underdog: Es un concepto equivalente al Súper Yo y el Ello. Topdog trata de insertar a uno dentro de las normas sociales y se maneja por el "debería" dentro de una persona; Underdog puja en contra de las demandas sociales y puede manifestarse en la forma de autosabotaje para no cumplir las normas sociales de "Topdog".
• Todo lo que el sujeto requiere para recuperarse o para su desarrollo "está" dentro de él o ella misma: Naturalmente uno tiene un conocimiento de sí mismo y por instinto tiende a estabilizarse.
• Si un ciclo o etapa no ha sido "cerrado" adecuadamente, uno(a) está condenado a repetirlo de una forma u otra (repetirlo literalmente o simbólicamente).

La Terapia Gestalt

Dentro del Humanismo merece mención especial la terapia Gestal (No se debe confundir con la escuela Gestalt). Esta terapia es quizás una de las formas más reconocidas la escuela Humanista. Fue desarrollada por Fritz Perls (psicólogo germano-américano que empezó como freudiano) y su esposa Laura Perls en la década de los 50's y alcanzó su auge durante los siguientes 20 años en E.E.U.U. (Así es: en la época de los hippies, no es coincidencia).

La terapia Gestalt muchas veces incorpora o recurre al uso de dinámicas que en su momento se llegaron a considerar poco ortodoxas (y aún cuentan con detractores). Algunos de los principales objetivos de la terapia son:

Fritz Perls (1893 - 1970)
era todo un gurú en la
era de los hippies.

1) Lograr que el sujeto se vuelva consciente de sus comportamientos de auto-sabotaje o de aquello con los que se daña o tortura (por ejemplo: una mujer que tiene problemas consiguiendo pretendientes y que no lo relaciona con siempre buscar ser independiente).

2) Que responda a sus necesidades y deseos dentro de lo que llaman el "Aquí y Ahora".

3) Cerrar o dar fin situaciones emocionales que desembocaron en malas experiencias.

Como muestra de las características propias del a terapia gestalt (confrontativo y vivencial), y del Humanismo en sí, está la llamada "Oración Gestalt" acuñada por el mismo Perls. En la practica, cobra especial significado en el tratamiento de parejas (más aún cuando la mujer se la dice directamente al hombre). La "oración" dice:

"Yo soy Yo, 

Tú eres Tú. 

Yo no estoy en este mundo para cumplir tus expectativas

Tú no estás en este mundo para cumplir las mías

Tú eres Tú,

Yo soy Yo

Si en algún momento o en algún punto nos encontramos será maravilloso

Si no, no puede remediarse.

Falto de amor a mi mismo,

Cuando en el intento de complacerte me traiciono.

Falto de amor a ti,

Cuando intento que seas como yo quiero en vez de aceptarte como eres.

Tú eres Tú y Yo soy Yo"

Algunos puntos sobre el Humanismo:

• Tiene apodo: "La Tercera Fuerza" por haber surgido como respuesta u opción al Conductismo (al que apodan "La Segunda Fuerza") y al Psicoanálisis ("La Primera Fuerza").
• Contrario al psicoanálisis, el ser humano es percibido bajo una óptica más bien positiva.
• Desde su propio punto de vista: Alguna terapias y técnicas Humanistas y Gestáltistas nos sólo están pensadas para el tratamiento de pacientes, sino también para el desarrollo de personas sanas o "normales".
• Con la Terapía Gestalt se valen de una serie de dinámicas que pueden llegar a ser descritas como "sumamente confrontativas o vivenciales" (la dinámica de la Silla Vacía es emblemática de está escuela). Si estas son manejadas por un experto (y digo EXPERTO) pueden llegar a ser sumamente eficientes al liberar afectos reprimidos (agresión, coraje, ira, rencor, miedo, dolor, etc.)
• Son distinguen logrando el Rapport.

Subramas y métodos: Terapia centrada en el Cliente, Terapia Gestalt y Dinámicas Gestalt (Silla Vacía, Constelaciones familiares, Masaje Gestáltico, Calibración), Logoterapia, Terapia Existencialista, Terapia Rogeriana, Espejeo.

Nombres importantes: Abraham Maslow, Karl Rogers, Viktor Frankl, Erik Erikson, Erich Fromm, Paul Goodman, Bert Hellinger, Fritz Perls y Laura Perls.